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说唱人都属无师自通的“神授”者。经我们研究，伏藏的物品亦是万分广博，可谓应有尽有，其中有故事传说如《格萨尔》，例如《格萨尔王传》手抄本的编者、收藏者和传播者，主要是宁玛派的伏藏大师，他们传抄《格萨尔》...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075549033.html
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火光，向空中散开成为托塞神（散射神），向地下形成了达塞神，即箭神。 拉卜楞地区的藏族插箭习俗源远流长，著名的藏族史诗《格萨尔王传》里有详细记述。古代藏族部落战争极为频繁，有战争必有死亡，亲友们为了减少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053654551.html
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究竟何人何时制作的这一稀世珍宝，尚待方家进一步研究。 该套仲唐画面精美、考究，构图上有中心主像，四周配以格萨尔王传故事图。目前已列为国家级文物。现将全图逐一介绍。 朗曼杰姆 画面顶端为宁玛派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15201356233.html
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方家进一步研究。 该套仲唐画面精美、考究，构图上有中心主像，四周配以格萨尔王传故事图。目前已列为国家级文物。现将全图逐一介绍。 朗曼杰姆 画面顶端为宁玛派喇嘛传承，显示画师应为该派信徒。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441561083.html
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论述了峨眉山佛教与藏传佛教相互影响，首次介绍了峨眉山在藏传佛教中的称谓、六世达赖仓央嘉措与峨眉山的关系、《格萨尔王传》对峨眉山的描写、普贤菩萨在藏传佛教中的地位、明代藏族高僧仲钦喀觉巴·南木坚赞大师在...
辛 岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403162772.html
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搜集到的能够列出篇目的226部情节各异、内容不同、至今还在 民间说唱流传的《格萨尔王传》。 (8)风俗习惯,包括衣、食、住、行、婚、丧、嫁、娶等各个方面。还有大型的节日活动,有藏历新年、望果节、林卡节...
刘志群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671721.html
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其中的“峡壁蹄印”、“青天一线”等许多景点,都与藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公格萨尔东征西伐,驰骋疆场的不凡经历有着千丝万缕的联系。置身石林,古生物学的奥秘和英雄史诗的神奇弥漫其间,亦真亦幻,把...
张洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321973432.html
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均需添石神垒，抛洒风马。尤其是生神、战神、寄魂神等更需小心谨慎、专门呵护。藏史记载，吐蕃止贡赞普与臣下比武，因搭狐皮于肩使战神遁走而为臣下所弑。《格萨尔王传》也屡次提及格萨尔王破坏对手的寄魂树、牛、湖等后完胜...
萨尔吉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503692398.html
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国民间歌谣集成·西藏卷》以及民间舞蹈、谚语、曲艺、民间歌曲、民间故事等文艺集成，有效地抢救和保护了西藏优秀的民族传统文化。《格萨尔王传》被称为“世界史诗之王”，是藏族人民创作的世界最长的英雄史诗，多年来一直作为口头说唱艺术流传在民间。西藏自治区于1979年成立专门机构，对《格萨尔王传》进行全面的抢救、整理。国家将其列入重点科研项目组织研究和出版。经过20多年的努力，现已录制了3000多盘磁带，搜集...
佚名
|机构|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06490221635.html
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和出版。史诗《格萨尔王传》是其中的成功范例。1979年，西藏自治区成立了抢救、整理《格萨尔王传》的专门机构，经过20年努力，共搜集藏文手抄本、木刻本近300部，正式出版藏文本70余部，总印数达30...
冯智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203369101.html